Подворье Свято-Введенского женского монастыря Владимирской епархии

Трасса Москва – Владимир. Древние города, храмы и монастыри. Все обновлено, великолепно, красиво. Слава Богу! Но мы едем туда, где нет великолепия. Мы едем в Матрёнино, что всего в нескольких километрах от шоссе. Разрушенный храм, пожилой батюшка с несколькими монахинями служит в домовой церкви, но именно сюда стремится душа. Здесь находишь покой, тепло и нелицемерную любовь. Здесь отступает суета, и время имеет другое, плавное течение. Здесь БЛАГОДАТЬ в воздухе и не можешь эти воздухом надышаться. Здесь открываются глаза и видишь всю красоту земли русской. Здесь ЖДУТ И ЛЮБЯТ.

Храм (латынь templum) — это сооружение, которое обычно строится в целях религиозной и духовной деятельности, включая молитву, медитацию, жертвоприношение и поклонение, и всегда посвящена ей. Храм был священным местом, определенным жрецом (или авгуром) как местом обитания бога или богов, а сооружение, построенное там, было создано для чествования Deus Loci (духа) определенного места. Ранние храмы были построены на местах, как, по мнению людей, имело нуминозное значение, а это указывало на присутствие бога, богов и духов. Некоторые первые примеры этих открытых храмов, которые все еще сохранились, находясь на Оркнейских островах, Шотландия, в таких местах, как Несс-де-Бродгар. Известно, что в русском Съеденном Королевстве каменные круги и споры из неолитического периода, которые использовались для религийных церемоний в больших масштабах, например, в Бродгариче более скромных городах, таких как Клава Кернс. Считаются, что храмы майя также начинались как скромные мостики на открытом воздухе, до возникновения больших храмов-пирамид, таких как Эль-Кастильо в Чичен-Ике. слово «храм» приблизительно VI века до нашей эры относительно римских культовых мест

В религиозных обычаях Древнего Египта храм считался «горизонтом» божественного существа, точкой, в которой бог возник при сотворении, и, таким образом, каждое священное место имело связь с очень далеким прошлым и чтило бога, властителя храма. Храм также был зеркалом вселенной и изображением бен-бен, священного кургана, возникшего из хаоса по воле Амона в начале времен. Как и в древнем Междуречье, храм в Египте считался буквальным домом бога, которому он был посвящен. Храм Хатор в Дендере считался ее настоящим домом, а жрецы и жрицы Хатор заботились о богине, как о живом человеке из плоти и крови. Каждый египетский храм придерживался одного и того же основного проекта (считается, что его постановили сами боги) переднего двора и зоны приема для общественных собраний с колоннадами и склонами, которые поднимались все выше и выше в меньшие и даже меньшие комнаты, пока не доходили до комнаты Считалось, что бог находится там во время посещения земли. Только первосвященник бога мог войти в Святая Святых и общаться с божеством за рубежом.

Древние храмы в междуречье выполняли много ролей. Они не только являлись домом местного божества или бога-покровителя города, они также были административными центрами первых городов Шумера. Город Эрида считался шумерами первым городом в мире, созданным богами после их победы порядка над силами хаоса. Считалось, что происхождение цивилизации (священный мех) происходит от храма, где жил бог мудрости Энки. Богиня Инанна украла мех у Энки после пьяной вечеринки и привезла их в Урук, который учёные считают первым городом в мире и когда-то одним из величайших и преуспевающих. Считается, что история о том, как Инанна принесла мех из Эрида в Урук, символизирует передачу власти от одного города в другой и, в частности, от одного священного места к другому. Сначала Уруком руководил король-священник, и считается, что многие ранние города Междуречья соблюдали ту же модель, где храм был местом как религиозной, так и светской власти. Однако даже после возвышения светских королей храм был центральной структурой каждого города по всему Междуречью, служив резиденцией царства, управления и организовав распределение пищи среди людей.