Закон Божий Серафим слободской молитвы

Детально: закон божий серафим слободской молитвы - специально для Вас.

Слободской С., прот. Закон Божий

Закон Божий
ОГЛАВЛЕНИЕ

Часть третья. Священная история Ветхого и Нового Завета

Ветхий Завет
Сотворение неба — невидимого мира
Сотворение земли — видимого мира
Беседа о первом дне творения
Беседа о втором дне творения
Беседа о третьем дне творения
Беседа о четвертом дне творения
Беседа о пятом дне творения
Беседа о шестом дне творения

Избрание апостолов
Нагорная проповедь:

о Промысле Божием,

о неосуждении ближнего,

о прощении ближнего,

о любви к ближнему,

общее правило обращения с ближними,

о необходимости добрых дел

Сила веры и молитвы за других — исцеление расслабленного в Капернауме
Воскрешение сына вдовы Наинской
Притча о сеятеле
Притча о зерне горчичном
Притча о закваске
Притча о пшенице и плевелах
О пришествии Царства Божия на земле

Часть четвертая. О вере и жизни христианской.
Назначение человека
О естественном откровении
О сверхъестественном Божественном откровении. О Священном Предании и Священном Писании
Краткие сведения о Вселенских Соборах

1. О вере христианской.

Беседа о превечном рождении Сына Божия

О третьем члене Символа Веры

Беседа о воплощении Сына Божия

Беседа о чудесах Божиих

Беседа о Кресте Христовом

Беседа о трех промыслительных действиях Божиих, явленных нам на нашей грешной земле.

Закон Божий читать

Да сохранить нас Господь от всяких, даже самых малейших, отклонений от исконно-православной веры Христовой.

И да поможет нам Господь облегчить труд воспитания ребенка и молодого поколения в вечной истине, правде и любви Божией. И если этот скромный труд принесет некоторую пользу душе христианской, то для нас это будет большою радостью.

Да окажет нам в этом милость Свою Господь Бог и Его Пречистая Матерь и да оградит Он нас, силою Честного и Животворящего Креста Своего, от всякого зла.

Закон Божий.
Оглавление

Книга «Закон Божий». Протоиерей Серафим Слободской. 1966 г.

Часть первая
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ
О мире

Все, что мы видим: небо, солнце, луну, звезды, облака, землю, на которой мы живем, воздух, которым дышим, – и все, что на земле: траву, деревья, горы, реки, моря, рыб, птиц, зверей, животных, и наконец, людей, то есть нас самих, – все это сотворил Бог. Мир есть творение Божие.

Мы видим мир Божий и понимаем, как он красиво и мудро устроен.

Вот, мы на лугу. Над нами высоко раскинулось шатром голубое небо с белыми облаками. А на земле густая зеленая трава, усеянная цветами. Среди травы слышно стрекотание разновидных насекомых, а над цветами порхают мотыльки, летают пчелки и разные мошки. Вся земля здесь похожа на большой, красивый ковер. Но ни один ковер, сотканный руками человека, не сравнится с красотою Божиего луга.

Пройдемся по лесу. Там мы увидим множество разнообразных по виду и строению деревьев. Там и могучий дуб, и стройная ель, и кудрявая береза, и душистая липа, и высокая сосна, и густой орешник. Там есть и полянки с кустарником и всевозможными травами. Всюду слышны голоса птиц, жужжание и стрекотание насекомых. В лесу живут сотни различных пород зверей. А сколько там ягод, грибов и разных цветов! Это свой большой, лесной мир.

А вот и река. Она плавно несет свои воды, поблескивая на солнце, среди лесов, полей и лугов. Как в ней приятно выкупаться! Кругом жара, а в воде прохладно и легко. И сколько в ней разных рыбок, лягушек, водяных жуков и прочей живности. Там тоже своя жизнь – свой мир.

И как величественно море, имеющее свой огромный и богатый подводный мир живых существ.

А как красивы горы, уходящие своими вершинами, покрытыми вечным снегом и льдом, высоко за облака.

Чуден мир земной в своей красоте, и все в нем наполнено жизнью. Невозможно сосчитать всех растений и животных, населяющих землю, от самых маленьких, не видимых нашими глазами, до самых больших. Они живут везде: и на суше, и в воде, и в воздухе, и в почве, и даже глубоко под землею. И всю эту жизнь миру дал Бог.

Богат и разнообразен мир Божий! Но в тоже время в этом огромном разнообразии царит дивный и стройный порядок, установленный Богом, или, как часто называют, «законы природы». Все растения и животные расселены по земле, согласно этому порядку. И кому чем положено питаться, тем и питаются. Всему дана определенная и разумная цель. Все в мире рождается, растет, стареет и умирает – одно сменяется другим. Всему Бог дал свое время, место и назначение.

Только человек живет повсюду на земле и над всем царствует. Бог наделил его разумом и бессмертной душою. Он дал человеку особое, великое назначение: познавать Бога, уподобляться Ему, то есть, становиться все лучше и добрее, и наследовать жизнь вечную.

По внешнему виду люди разделяются на белых, черных, желтых и краснокожих, но все они одинаково имеют разумную и бессмертную душу. Через эту душу люди возвышаются над всем животным миром и уподобляются Богу.

А теперь посмотрим, в глубокую темную ночь, с земли на небо. Сколько там мы увидим звезд, усеянных по нему. Их несметное число! Все это отдельные миры. Многие из звезд такие же, как наше солнце или луна, а есть и такие, которые во много раз больше их, но находятся так далеко от земли, что кажутся нам маленькими светящимися точками. Все они стройно и согласно движутся по определенным путям и законам друг около друга. И наша земля в этом небесном пространстве кажется маленькой светлой точкой.

Читайте так же:  Молитвы к успению ПреСвятой Богородицы

Велик и необъятен мир Божий! Нельзя ни сосчитать, ни измерить его, а знает всему меру, вес и число только сам Бог, сотворивший все.

Весь этот мир Бог создал для жизни и пользы людей – для каждого из нас. Так бесконечно любит нас Бог!

И, если мы будем любить Бога и жить по закону Его, то многое непонятное в мире нам станет понятным и ясным. Мы полюбим мир Божий и жить будем со всеми в дружбе, любви и радости. Тогда эта радость никогда и нигде не прекратится, и никто не отнимет ее, потому что Сам Бог будет с нами.

Но чтобы помнить, что мы принадлежим Богу, быть ближе к Нему и любить Его, то есть исполнить свое назначение на земле и наследовать вечную жизнь, нам нужно больше знать о Боге, знать Его святую волю, то есть Закон Божий.

ВОПРОСЫ: Кто сотворил мир и дал ему жизнь? Кто установил в мире стройный порядок, или, как часто называют, «законы природы»; и в чем этот порядок состоит? Какое назначение Бог дал человеку? Для кого Бог создал мир? Для чего нам необходимо знать Закон Божий?

О молитве

Бог любит Свое творение, любит каждого из нас. «И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дочерями, говорит Господь Вседержитель» ( 2Кор.6:18 ).

И мы поэтому так же, как к своему родному отцу или родной матери, можем всегда, в любое время, обращаться к Богу – к нашему Отцу Небесному. Обращение же наше к Богу есть молитва.

Значит, молитва есть беседа или разговор наш с Богом. Она необходима для нас так же, как воздух и пища. У нас все от Бога и нет ничего своего: жизнь, способности, здоровье, пища и все дается нам Богом; «без Бога – ни до порога», говорит русская пословица.

Поэтому и в радости, и в печали, и когда что нам нужно, мы должны обращаться к Богу с молитвою. А Господь очень добр и милостив к нам; и если от чистого сердца, с верою и усердием будем просить Его о своих нуждах, Он непременно исполнит наше желание и даст все, в чем мы нуждаемся. При этом нужно всецело положиться на Его святую волю и терпеливо ждать, потому что только один Господь знает, что и когда нам дать – что нам полезно и что вредно.

Плохо делают те, кто лениво молятся Богу: они удаляются от Бога, и Бог от них.

А без молитвы человек перестает любить Бога, забывает о Нем и не исполняет своего назначения на земле, то есть совершает грех.

ВОПРОСЫ: Что значит молиться Богу? Нужно ли молиться Богу? Когда Бог исполнит нашу молитву? Хорошо ли поступают люди, которые не молятся Богу?

Легендарные христианские книги: “Закон Божий”

Книги, которые влияют на наше мировоззрение. Книги, которые отвечают на главные вопросы людей своей эпохи. Книги, которые стали частью христианской культуры. Мы знакомим наших читателей с ними в литературном проекте “Фомы” – “Легендарные христианские книги”.

Время написания:

Содержание:

«Закон Божий» — самый популярный в XX веке учебник о православной вере для семьи и школы. В книге доступно изложены основы православной христианской веры и жизни.

Книга состоит из пяти частей.

1. Основные понятия православной веры.

2. Главные молитвы.

3. Пересказ Ветхого и Нового Завета.

4. Символ веры, догматы, заповеди и таинства.

5. Устройство храма и богослужения.

Современное издание учебника. Москва, издательство Сретенского монастыря, 2013

Дети эмигрантов первой и второй волны росли в отрыве от Православия . В начале 50-х годов XX века назрела потребность в простом и доступном изложении основ православной веры и культуры. За составление такого простого по изложению и вместе с тем всеобъемлющего по своему содержанию пособия взялся протоиерей Серафим Слободской.

«Грех, или зло, есть нарушение закона Божия; беззаконие, или иначе сказать грех, есть нарушение воли Божией… Все мы, люди, происходим от согрешивших Адама и Евы, и потому мы рождаемся в состоянии греха. Постоянно передаваясь из поколения в поколение, грех завладел всеми людьми и всех подчинил себе. Все люди, одни больше, другие меньше, все — грешны».

«Необходимо дать одну книгу, заключающую в себе все основы христианской веры и жизни» , — писал в предисловии ко второму изданию «Закона Божиего» отец Серафим. Второе издание «Закона Божиего» вышло в 1967 г. Вскоре книга стала издаваться по всему миру.

Все иллюстрации к «Закону Божиему» иерей Серафим сделал сам.

Первоначальной идеей отца Серафима было создание многотомного «Закона Божия», но потом пришло решение издать его в одном томе, в том виде, в котором он сейчас и существует.

«Бог сотворил нас, людей, по образу и по подобию Своему — дал нам разум, свободную волю и бессмертную душу, для того, чтобы, познавая Бога и уподобляясь Ему, мы становились все лучше и добрее, совершенствовались и наследовали вечную блаженную жизнь с Богом. Поэтому существование человека на земле имеет глубокий смысл, великое назначение и высокую цель. В Божием мироздании нет и не может быть ничего бессмысленного. И если человек живет без веры в Бога, не по заповедям Божиим, не для будущей вечной жизни, то и существование такого человека на земле становится бессмысленным».

«Закон Божий» стал учебником для приходских школ Америки, использовался как руководство в воспитании детей в семье и как самоучитель для взрослых, которые лучше хотят понять православную веру.

«Это не просто учебник Закона Божия для детей, это настоящая энциклопедия богословских наук и для взрослых. Эта книга должна быть настольной в каждой семье после Евангелия», — сказал на отпевании отца Серафима известный богослов РПЦЗ архиепископ Аверкий Таушев.

Читайте так же:  Молитва о направлении в жизни

В Советский Союз «Закон Божий» протоиерея Серафима Слободского попал в 1970-е годы. Книга тайно копировалась и передавалась из рук в руки.

Распространенным явлением в советской России были и переписанные от руки молитвы

В начале 1990-х «Закон Божий» стал самой популярной книгой об основах православной веры в России. «Закон Божий» издавался миллионными тиражами. До сих пор выходят новые издания этой книги.

Автор-составитель:

Протоиерей Серафим Слободской (1912–1971) — священнослужитель РПЦЗ, настоятель Покровского храма в г. Наяк недалеко от Нью-Йорка, иконописец, известный православный богослов.

7 фактов о протоиерее Серафиме Слободском

1. Серафим Слободской родился в 1912 году под Пензой в семье священника. Мальчика назвали в честь преподобного Серафима Саровского.

2. Отец Серафима был репрессирован в конце 1930-х годов. По окончании школы Серафим переехал в Москву, получил художественное образование, работал по специальности.

3. Художественное образование спасло пленного солдата Серафима в немецком концлагере смерти «VI форт». Однажды он нарисовал портрет часово го, тот пришел в восторг, и с этого дня заключенного Слободского поселили в отдельном домике с художником Семеном Подорожным, который давал уроки живописи коменданту лагеря. По воскресеньям Серафиму даже разрешили посещать церковь.

4. Солдат Слободской хо­рошо понимал, что в случае возвращения на родину его бы ждал ГУЛАГ. Он решил остаться в Западной Германии. В 1949 году Серафим Слободской женился на дочери князя Алексея Лопухина Елене. В браке родились дочь Татьяна и сын Алексей.

5. В 1951 году Серафим принял священный сан и через некоторое время возглавил общину Пок­ровс­кого прихода города Наяк в 45 км к северу от Нью-Йорка.

Покровский храм, г. Наяк. Фото Steven Dolinsky

6. В 1957 году завершилось строительство Покровского храма, которым руководил отец Серафим. В том же году вышло первое издание «Закона Божьего». Батюшка писал книгу по ночам: днем он руководил строительством, сам расписывал фресками стены храма и занимался молодежным лагерем своего прихода.

7. Умер отец Серафим от внезапной остановки сердца после вечернего богослужения в 1971 году и был погребен в Ново-Дивеевском женском монастыре штата Нью-Йорк.

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех!

1. Да святится имя Твое.

2. Да приидет царствие Твое.

3. Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.

4. Хлеб наш насущный даждь нам днесь.

5. И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим.

6. И не введи нас во искушение.

Видео удалено.
Видео (кликните для воспроизведения).

7. Но избави нас от лукавого.

Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

(Отец наш небесный!

1. Да святится имя Твое.

2. Да приидет царство Твое.

3. Да будет воля Твоя и на земле, как и на небе.

4. Хлеб наш насущный дай нам на сей день.

5. И прости нам грехи наши, как и мы прощаем согрешившим против нас.

6. И не допусти нас до соблазна.

7. Но избавь нас от лукавого.

Потому что Тебе принадлежит царство, сила и слава Отцу и Сыну и Святому Духу во веки веков. Аминь.)

Отче — Отец; Иже — Который; Иже еси на небесех — Который находится на небесах, или небесный; да — пусть; святится — прославляется: яко — как; на небеси — на небе; насущный — необходимый для существования; даждь — дай; днесь — сегодня, на нынешний день; остави — прости; долги — грехи; должником нашим — тем людям, которые против нас согрешили; искушение — соблазн, опасность впасть в грех; лукаваго — всего хитрого и злого, то есть диавола. Диаволом называется злой дух.

Молитва эта называется Господнею, потому что ее дал Сам Господь Иисус Христос Своим ученикам, когда они просили Его научить, как им молиться. Потому эта молитва — самая главная молитва из всех.

В этой молитве мы обращаемся к Богу Отцу, первому Лицу Святой Троицы.

Она разделяется на: призывание, семь прошений, или 7 просьб, и славословие.

Призывание: Отче наш, Иже еси на небесех! Этими словами мы обращаемся к Богу и, называя Его Отцом Небесным, призываем выслушать наши просьбы, или прошения.

Когда мы говорим, что Он на небесах, то должны разуметь духовное, невидимое небо, а не тот видимый голубой свод, который раскинут над нами, и который мы называем «небом».

Прошение 1-е: Да святится имя Твое, то есть помоги нам жить праведно, свято и своими святыми делами прославлять имя Твое.

2-е: Да приидет Царствие Твое, то есть удостой нас и здесь на земле царства Твоего небесного, которое есть правда, любовь и мир; царствуй в нас и управляй нами.

3-е: Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли, то есть пусть будет все не так, как нам хочется, а как Тебе угодно, и помоги нам подчиняться этой Твоей воле и исполнять ее на земле так же беспрекословно, без ропота, как ее исполняют, с любовью и радостью, святые ангелы на небе. Потому что только Тебе известно, что нам полезно и нужно, и Ты больше желаешь нам добра, чем мы сами.

4-е: Хлеб наш насущный даждь нам днесь, то есть подай нам на сей день, на сегодня, хлеб наш насущный. Под хлебом здесь разумеется все необходимое для жизни нашей на земле: пища, одежда, жилище, но важнее всего, пречистое Тело и честная Кровь в таинстве святого причащения, без которого нет спасения, нет вечной жизни.

Господь заповедал нам просить себе не богатства, не роскоши, а только самого необходимого, и во всем надеяться на Бога, помня, что Он, как Отец, всегда печется — заботится о нас.

Читайте так же:  Чтобы не было поноса молитва

5-е: И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим, то есть прости нам грехи наши так, как и сами мы прощаем тех, которые нас оскорбили или обидели.

В этом прошении грехи наши названы «долгами нашими», потому что Господь дал нам силы, способности и все остальное для того, чтобы творить добрые дела, а мы часто все это обращаем на грех и зло и становимся «должниками» пред Богом. И вот, если мы, сами, не будем искренно прощать наших «должников», то есть людей, имеющих грехи против нас, то и Бог нас не простит. Об этом сказал нам Сам Господь наш Иисус Христос.

6-е: И не введи нас во искушение. Искушением называется такое состояние, когда нас что-нибудь или кто-нибудь тянет на грех, соблазняет сделать что-либо беззаконное и дурное. Вот, мы и просим — не допусти нас до соблазна, которого мы переносить не умеем; помоги нам преодолевать соблазны, когда они бывают.

7-е: Но избави нас от лукаваго, то есть избавь нас от всякого зла в этом мире и от виновника (начальника) зла — от диавола (злого духа), который всегда готов погубить нас. Избавь нас от этой хитрой, лукавой силы и ее обманов, которая пред Тобою есть ничто.

Славословие: Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца, и Сына, и Св. Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Так как Тебе, Богу нашему, Отцу и Сыну и Св. Духу, принадлежит царство, и сила, и вечная слава. Все это верно, истинно так.

ВОПРОСЫ: Почему эта молитва называется Господней? К кому мы обращаемся в этой молитве? Как делится она? Как перевести по-русски: Иже еси на небесех? Как передать своими словами 1-е прошение: Да святится Имя Твое? 2-е: Да приидет Царствие Твое? 3-е: Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли? 4-е: Хлеб наш насущный даждь нам днесь? 5-е: И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим? 6-е: И не введи нас во искушение? 7-е: Но избави нас от лукавого? Что означает слово: аминь?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Символ Веры

Символом веры называется краткое и точное изложение всех истин христианской веры, составленное и утвержденное на 1-м и 2-м Вселенских Соборах. И кто эти истины не принимает, тот уже не может быть православным христианином.

Весь символ веры состоит из двенадцати членов, и в каждом из них содержится особая истина, или, как еще называют, догмат нашей православной веры.

Символ веры читается так:

1-й член. Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

2-й. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша;

3-й. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася;

4-й. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна;

5-й. И воскресшаго в третий день, по писанием;

6-й. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца;

7-й. И паки грядущего со славою судити живым и мертвым, Его же царствию не будет конца.

8-й. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

9-й. Во едину, святую, соборную и апостольскую Церковь.

10-й. Исповедую едино крещение во оставление грехов.

11-й. Чаю воскресения мертвых.

12-й. И жизни будущего века. Аминь.

Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

(Верую) и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не созданного, одного существа с Отцом, через Которого все сотворено;

Для нас людей и для нашего спасения сшедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и сделавшегося человеком;

Распятого же за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребенного;

И воскресшего в третий день, согласно с писаниями (пророческими).

И восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца;

И опять имеющего придти со славою судить живых и мертвых, царству Которого не будет конца.

(Верую) и в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равно со Отцом и Сыном, говорившего через пророков.

(Верую) и во единую святую, соборную-вселенскую и апостольскую церковь.

Исповедую одно крещение во оставление грехов.

Ожидаю воскресения мертвых.

И жизни будущего века. Истинно так.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Новая книга «Закон Божий»

В издательстве Сретенского монастыря в ближайшее время выйдет новая книга «Закон Божий». Ее авторы — иеромонах Иов (Гумеров) и его сыновья-священники Павел и Александр — опирались, с одной стороны, на творческий опыт своих предшественников, с другой — стремились ответить и на вызовы современной жизни, учтя те глубокие изменения, которые произошли в нашем обществе за последние полвека.

Жизнь человека должна строиться по законам, установленным Богом. Чтобы по ним жить, их надо изучать и знать. Новая книга «Закон Божий» призвана познакомить своего читателя с христианским благовестием о Боге и спасении, со Священной историей и духовным опытом Церкви.

В последние десятилетия в нашей стране вышло несколько изданий под одним и тем же названием «Закон Божий». Тем не менее, необходимость в новой книге давно назрела. В отличие от известного труда отца Серафима Слободского, вышедшего более полувека назад, и других изданий, выпущенных как в дореволюционной России, так и за рубежом, книга, опубликованная издательством Сретенского монастыря, написана современными авторами-священниками и обращена к нынешнему отечественному читателю.

Читайте так же:  Молитвы на Богатство Матроны Московской

Словосочетание «Закон Божий» часто ассоциируется в нашем сознании, прежде всего, с уроками в воскресных школах или гимназиях, однако данная книга ориентирована не на одних только детей. Ее авторы находят общий язык как с подростками, так и с вполне зрелыми читателями. Если в изложении для детей Библия обычно представляется как набор сюжетов, то в новой книге авторы, помимо изложения библейских событий, знакомят своего читателя также и с общим смыслом Священной истории: и ветхозаветной, и евангельской. Подобное изложение может послужить хорошим руководством к будущему, более углубленному изучению Священного Писания. Особый интерес вызывает глава «Религия в жизни избранного народа». Ветхозаветные праздники, обряды и традиции, о которых многие из нас только слышали, в этой главе находят свое духовно-символическое и прообразовательное объяснение.

В разделе, посвященном истории Церкви (подобный раздел отсутствовал и в известном труде протоиерея Серафима Слободского, и в других менее известных изданиях), даны жизнеописания святых, подвизавшихся в различные эпохи от апостольского века до нашего времени. Данный подход показывает духовную преемственность в истории нашей Церкви.

Значительная часть книги посвящена духовной жизни человека. Учение о Боге, Едином в трех Ипостасях, о Боговоплощении и о Церкви Христовой излагается на основании Символа веры и в согласии с многовековой христианской традицией. В разделе «Вера христианская» авторы предлагают содержательную беседу о вере в Бога и смысле человеческой жизни. Отдельная часть новой книги отведена вопросам духовной жизни современного христианина, что может быть чрезвычайно полезно в наше время — время всеобщей утраты смыслов и подмены нравственных понятий.

Мы надеемся, что новая книга «Закон Божий», подготовленная в издательстве Сретенского монастыря в год двадцатилетия возрождения монашеской жизни обители, послужит как делу духовного просвещения всех желающих знать о христианской вере и Церкви, так и поможет научиться строить свою жизнь согласно с Божественным Законом.

Примеры разворотов книги

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ. Человек и его вера

ЧАСТЬ 1. Начальные понятия о Боге и духовной жизни

  • Бог — Отец наш Небесный
  • Без Бога ни до порога
  • Откуда мы знаем о Боге
  • Свойства Божии
  • Где и как общаться с Богом. Крестное знамение
  • Храм — дом Божий
  • О Божией Матери
  • Человек — образ Божий
  • Семья — малая Церковь
  • Православные — право славящие Бога

ЧАСТЬ 2. Молитва — дыхание души

  • Молитвенное правило
  • Детская молитва
  • Первые молитвы и объяснение их
    • Молитва Господня
    • Молитва Святому Духу
    • Молитва Пресвятой Богородице («Богородице Дево»)
    • Хвалебная песнь Богородице («Достойно есть»)
    • Архангельская песнь
    • Молитва Ангелу Хранителю
    • Молитва за живых
    • Молитва за усопших
    • Молитва перед учебой
    • Молитва после вкушения пищи
    • Молитва Иисусова

ЧАСТЬ 3. Священная и церковная история

  • Божественное Откровение
  • Священное Писание
    • Богодухновенность Священного Писания
    • Кто написал Библию
    • Канон Священного Писания
  • Библейские рукописи

Священная история Ветхого Завета

Евангельская история

История Церкви

ЧАСТЬ 4. Вера христианская

  • Вера в Бога и смысл человеческой жизни
  • Символ веры
    • Первый член Символа веры
    • Второй член Символа веры
    • Третий член Символа веры
    • Четвертый член Символа веры
    • Пятый член Символа веры
    • Шестой член Символа веры
    • Седьмой член Символа веры
    • Восьмой член Символа веры
    • Девятый член Символа веры
    • Десятый член Символа веры
    • Одиннадцатый член Символа веры
    • Двенадцатый член Символа веры
  • Кратко о церковных Соборах
    • I Вселенский Cобор
    • II Вселенский Собор
    • III Вселенский Собор
    • IV Вселенский Собор
    • V Вселенский Собор
    • VI Вселенский Собор
    • VII Вселенский Собор
  • Иноверие и инославие
  • Мысли святителя Феофана Затворника
  • Вера и наука

ЧАСТЬ 5. Духовная жизнь

  • Грех и борьба с ним
  • Почему добрые дела творить сложнее
  • Что такое страсти
  • Посты и их духовный смысл
    • Многодневные посты
    • Однодневные посты
  • Заповеди Божии
    • Первая заповедь
    • Вторая заповедь
    • Третья заповедь
    • Четвертая заповедь
    • Пятая заповедь
    • Шестая заповедь
    • Седьмая заповедь
    • Восьмая заповедь
    • Девятая заповедь
    • Десятая заповедь
  • Евангельские заповеди блаженства
    • Первая заповедь
    • Вторая заповедь
    • Третья заповедь
    • Четвертая заповедь
    • Пятая заповедь
    • Шестая заповедь
    • Седьмая заповедь
    • Восьмая заповедь
    • Девятая заповедь

ЧАСТЬ 6. О храме и богослужении

  • Почему мы молимся в храме?
  • Храм и его устройство
  • Внутреннее устройство храма
  • Колокольный звон
  • Степени священства
  • Монашество и монастыри
  • Богослужения суточного круга
  • Всенощное бдение
  • Божественная литургия
    • Происхождение литургии
    • Какие бывают литургии
    • Последовательность и символическое значение литургии
    • Проскомидия
    • Значение поминовения на проскомидии
    • Литургия оглашенных
    • Литургия верных
  • Семь Таинств Церкви
    • Таинство крещения
    • Таинство миропомазания
    • Исповедь, или Таинство покаяния
      • Как готовиться ребенку к первой исповеди
    • Таинство причащения
    • Таинство елеосвящения (соборование)
    • Таинство венчания
    • Таинство священства
  • Молебен
  • Освящение жилища
  • Загробная участь души и поминовение усопших
    • Как молиться за усопших
    • Дни особого поминовения усопших

ЧАСТЬ 7. Церковные праздники

  • Праздник в жизни православного христианина
  • Пасха Христова и подвижный богослужебный круг
    • Великий пост
    • Вход Господень в Иерусалим
    • Страстная седмица
    • Пасха Христова и Светлая седмица
    • Вознесение Господне
    • Пятидесятница. День Святой Троицы
  • Праздники месяцеслова (непереходящие)
    • Рождество Пресвятой Богородицы
    • Воздвижение Креста Господня
    • Введение во храм Пресвятой Богородицы
    • Рождество Христово
    • Крещение Господне
    • Сретение Господне
    • Благовещение Пресвятой Богородицы
    • Преображение Господне
    • Успение Пресвятой Богородицы
  • Дни памяти святых. Чины святости
  • Икона — образ невидимого горнего мира

ЧАСТЬ 8. Духовный мир

  • Мир ангельский
  • Духовность истинная и темная
    • Православная молитва против оккультизма
  • Православные чудеса
    • Схождение Благодатного огня
    • Облако на горе Фавор
    • Чудо крещенской воды
  • Мироточивые иконы и святые мощи
  • Туринская плащаница

Закон Божий.Протоиерей Серафим Слободской

Артикул: 0М-1527

Необходимость иметь обширное пособие в преподавании Закона Божия диктуется современными особыми условиями:

1. В большинстве школ Закону Божию не учат, а все естественные науки преподаются сугубо материалистически.

2. Большинство русских детей и молодежи находится в окружении иностранной среды, среди различных вероисповеданий и рационалистических сект.

Читайте так же:  Молитва запрещательная Святому василию

3. Учебники старого издания уже все распроданы, их достать почти невозможно. Кроме того, не все учебники старого издания могут вполне удовлетворять требованиям и запросам современных детей.

Все указанные условия и другие обстоятельства нашего времени налагают на родителей, на всех воспитателей детей и, особенно, на преподавателей Закона Божия огромную ответственность. Кроме того, никто не знает, что будет завтра, – будет ли данный ребенок учить Закон Божий или нет; может быть, завтра его семья переедет в место, где не будет ни церковной школы, ни храма, ни священника. Уже одно это обстоятельство не дает нам возможности ограничиваться простым (без всяких пояснений) изложением ребенку событий Священной истории, как это делалось раньше в самых первых классах, при программах, рассчитанных на много лет.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ – 14
О мире – 14
О Боге – 17
Свойства Божии – 19
О молитве – 24
О грехе – 25
О крестном знамении – 26
О поклонах – 30
Какие бывают молитвы – 30
Когда Бог слышит нашу молитву – 31
Где и когда можно молиться Богу – 32
О храме – 33
Благословение священника – 35
О святых иконах – 37
Как изображается Бог на святых иконах – 38
Кто, кроме Бога, изображаются на святых иконах – 39
О святых Ангелах – 40
О святых людях – 41
О нимбах на иконах – 43
Почему мы называемся православными христианами – 44

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. МОЛИТВЫ – 46
Краткие молитвы – 46
Хвалебная молитва Господу Богу – 47
Молитва мытаря – 48
Молитва Господу Иисусу – 48
Молитва Святому Духу – 50
Ангельская песнь Пресвятой Троице, или Трисвятое – 52
Славословие Пресвятой Троице – 53
Молитва Пресвятой Троице – 53
Молитва Господня – 54
Ангельское приветствие Божией Матери – 58
Хвалебная Песнь Богородице – 59
Самая краткая молитва к Божией Матери – 61
Молитва Животворящему Кресту – 61
Молитва Ангелу Хранителю – 62
Молитва святому – 62
Молитва за живых – 63
Молитва за умерших – 64
Молитва перед учением – 65
Молитва после учения – 66
Молитва перед вкушением пищи – 67
Молитва после вкушения пищи – 68
Утренняя молитва – 69
Вечерняя молитва – 69
Учитесь читать и молиться по-церковнославянски – 70

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. О ВЕРЕ И ЖИЗНИ ХРИСТИАНСКОЙ – 458
Назначение человека – 458
О естественном Откровении – 459
О сверхъестественном Божественном Откровении. О Священном Предании и Священном Писании – 464
Краткие сведения о Вселенских Соборах – 472
▪ Первый Вселенский Собор – 472
▪ Второй Вселенский Собор – 473
▪ Третий Вселенский Собор – 474
▪ Четвертый Вселенский Собор – 475
▪ Пятый Вселенский Собор – 476
▪ Шестой Вселенский Собор – 477
▪ Седьмой Вселенский Собор – 478

1. О ВЕРЕ ХРИСТИАНСКОЙ – 480
Символ веры – 480
О первом члене Символа веры – 483
О втором члене Символа веры – 487
▪ Беседа о превечном рождении Сына Божия – 489
О третьем члене Символа веры – 492
▪ Беседа о воплощении Сына Божия – 495
▪ Беседа о чудесах Божиих – 500
О четвертом члене Символа веры – 502
▪ Беседа о Кресте Христовом – 504
▪ Беседа о трех промыслительных действиях Божиих, явленных нам на нашей грешной земле – 509
▪ О Благодатном Огне на Гробе Господнем – 521
▪ Благодатный Огонь Великой Субботы. Из письма схимонаха отца Никодима – 524
О пятом члене Символа веры – 527
▪ Беседа о Воскресении Христовом – 529
О шестом члене Символа веры – 541
О седьмом члене Символа веры – 542
О восьмом члене Символа веры – 544
О девятом члене Символа веры – 546
О десятом члене Символа веры – 550
▪ Таинство Крещения – 551
▪ Таинство Миропомазания – 553
▪ Таинство Покаяния – 554
▪ Таинство Причащения – 555
▪ Таинство Брака – 556
▪ Таинство Священства – 557
▪ Таинство Елеосвящения – 559
Об одиннадцатом члене Символа веры – 560
▪ Беседа о всеобщем воскресении мертвых – 564
О двенадцатом члене Символа веры – 567

Видео удалено.
Видео (кликните для воспроизведения).

2. О ЖИЗНИ ХРИСТИАНСКОЙ – 569
Десять заповедей закона Божия – 572
О первой заповеди закона Божия – 574
О второй заповеди закона Божия – 578
О третьей заповеди закона Божия – 582
О четвертой заповеди закона Божия – 583
О пятой заповеди закона Божия – 589
О шестой заповеди закона Божия – 590
О седьмой заповеди закона Божия – 593
О восьмой заповеди закона Божия – 594
О девятой заповеди закона Божия – 596
О десятой заповеди закона Божия – 597
Девять заповедей блаженства – 598
О первой заповеди блаженства – 600
О второй заповеди блаженства – 603
О третьей заповеди блаженства – 604
О четвертой заповеди блаженства – 605
О пятой заповеди блаженства – 607
О шестой заповеди блаженства – 608
О седьмой заповеди блаженства – 609
О восьмой заповеди блаженства – 610
О девятой заповеди блаженства – 611
▪ Беседа о смысле зла – 614
Заключение – 617
▪ Современные ученые и вера в Бога – 618

Закон Божий Серафим слободской молитвы
Оценка 5 проголосовавших: 1

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here