Отче наш молитва о чем просят когда читает молитву

Детально: отче наш молитва о чем просят когда читает молитву - специально для Вас.

«Отче наш»: что стоит за словами молитвы

Видео удалено.
Видео (кликните для воспроизведения).

12.12.11, 08:22

Мы знаем много молитв, составленных святыми отцами. Есть и молитвы, повторяющие ангельские славословия. И есть одна молитва, словами которой заповедал нам обращаться к Богу Сам Христос. Это молитва «Отче наш». Большинство из нас знает ее текст наизусть, но эти слова нужно не только знать, их нужно понимать. Потому что духовная наука — это не таблица умножения, которую можно выучить и потом автоматически пользоваться. Она требует постоянного усилия, возвращения к тому, что мы уже знаем, чтобы оно оживлялось в нашем сознании и в нашем сердце. Что стоит за словами молитвы Господней, рассказывает епископ Смоленский и Вяземский ПАНТЕЛЕИМОН.

Горний Иерусалим. Фрагмент иконы Страшный суд 1580-1590, Сольвычегодск

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Тайная молитва

Кроме текста молитвы «Отче наш», Господь в Нагорной проповеди оставил нам учение о том, как нужно молиться: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, который втайне. » (Мф. 6: 6).

Домашняя молитва должна совершаться в одиночестве. Нужно уметь оставаться наедине с Богом. Некоторые супруги, начиная совместную жизнь, читают вечерние и утренние молитвы вместе. И получается, что они лишают себя тайной молитвы, той, о которой говорится в Евангелии. Наверное, можно иногда почитать правило вместе. В некоторых монастырях бывает общее правило, но его всегда должна дополнять келейная молитва. И если человек не находит в своей жизни времени, чтобы помолиться Богу втайне, значит он не исполняет заповедь, данную нам Христом.

Домашняя, келейная молитва может быть разной. Это может быть чтение обычного правила, может быть чтение канонов, акафистов, может быть чтение Иисусовой молитвы. Когда мы собираемся вместе, чтобы помолиться в храме, мы молимся все вместе одними и теми же словами. Но, когда мы остаемся одни, мы можем выбрать ту молитву, которая больше помогает нам сосредоточиться и помнить о Боге. Мои слова не означают, что у нас вообще не должно быть молитвенного правила и что сегодня вечером мы можем почитать великое повечерие и сделать один поклон, а завтра можем сделать сто поклонов с Иисусовой молитвой. Нет. Нам, тем, кто не умеет молиться, какое-то правило все-таки нужно. Его необходимо выбрать вместе с духовником и придерживаться строго. Потому что совсем опустить правило могут только совершенные, святые люди. Некоторые из них вообще пребывают в безмолвии — есть такой вид молитвы, когда человек просто молчит перед Богом. Но мы нуждаемся в молитвенной азбуке. Нам нужно учиться читать по слогам — каждое утро и каждый вечер исполнять молитвенное правило, которое мы для себя определили.

Следующие слова в Нагорной проповеди тоже о том, как нужно молиться: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Мф. 6: 7-8). Господь дает нам образец такой немногословной молитвы. Это молитва «Отче наш». Слова этой молитвы нельзя перевести на русский язык так, чтобы они сразу стали понятны — в них вложен очень глубокий смысл, который нам, земным, плотским людям не всегда бывает доступен. Именно поэтому над этой молитвой нужно размышлять, чтобы понять, как и о чем заповедал нам молиться Господь.

Наш Отец

Начиная эту молитву, мы призываем Бога, называя Его Отцом. На литургии, перед тем как петь «Отче наш», священник возглашает: «. и сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужденно, сметь называть Тебя Небесного Бога Отцом» (так переводится с церковнославянского языка это прошение). Этими словами мы просим у Бога благословение на то, чтобы называть Его Отцом.

Смиренно с покаянным чувством мы должны произносить эти первые слова Господней молитвы. Ведь когда мы подходим к Чаше, мы не называем себя «сын Божий Павел» или «дочь Божия Антонина», мы говорим «раб Божий Павел» и «раба Божия Антонина», а в молитве «Отче наш» — называем Бога Отцом.

Если вникнуть в эти слова, то понимаешь, что Бог не просто некое далекое и недоступное Существо, Которое не может понять наши беды и Которого мы все время просим о чем-то, как будто Он забыл о нас. Ведь так мы иногда думаем. Но в Священном Писании есть такие слова, где Господь говорит, что если и мать забудет свое грудное дитя, то Он нас не забудет. То есть Он любит нас больше, чем мать любит свое грудное дитя.

В словах «Отец наш Небесный» говорится о подлинном отцовстве. В них говорится об удивительной любви Божией к нам. Когда вспоминаешь об этой любви, становится легче жить, становится легче молиться. И еще, конечно, важно, что с самого начала этой молитвы Господь призывает нас молиться не только о себе, называя Бога «своим» Отцом, а призывает обращаться к Нему Отец «наш» — общий наш Отец. И мой Отец, и Отец китайца в Китае, и африканца в Африке, и бомжа, который ходит по улицам Москвы. Отец наш. Он Отец и тех, кто меня не любит, и тех, кого я считаю своими врагами, и Отец тех, кого я совсем не знаю.

Но, хотя мы и обращаемся к Богу, как к Отцу, это не должно быть дерзостью, фамильярностью. Мы должны сохранять благоговейное отношение к Богу. Святые отцы говорят, что, когда человек молится Богу, он должен себя представлять некой «малой пиявицей», то есть каким-то маленьким насекомым. Наименование Бога Отцом не подразумевает, что мы можем похлопать Его по плечу. Нет, конечно. Должно сохраняться благоговение, страх Божий. Помня о том, что Он Отец наш, мы должны считать себя недостойными этой любви Божией. И если прийти в некое трезвое состояние ума, мы поймем и почувствуем, что так оно и есть.

Три общих прошения

Очень важна последовательность наших просьб, обращенных к Богу. Первое, о чем мы просим Бога — чтобы святилось Его Имя. Это удивительные слова. Имя Божие, как говорили некоторые богословы в XX веке, это Сам Бог. Были такие люди, которых называли «имябожниками», и были другие, которые с ними не соглашались. Между теми и другими шла такая борьба, что дело доходило до рукопашных боев. На Афон был послан русский военный корабль, чтобы усмирить возмущение, которое там поднялось. Наверное, «имябожники» были не во всем правы, но их противники были не правы в еще большей степени. Имя Божие значит очень много. Это присутствие Бога в мире. Слова, которыми мы Бога называем: Вседержитель, Саваоф, Любовь, — это не просто слова. Имя Бога — это то, через что Бог являет себя нам. К этому нужно очень благоговейно относиться и просить, чтобы присутствие Бога через Его Имя являлось и освящало наш мир. Мир, который устремился за Адамом, совершившим грех. Мы просим о том, чтобы этот мир не отворачивался, не уходил от Бога.

Потом мы молимся о том, чтобы пришло Царство Божие. Однажды я спросил студенток нашего училища, хотят ли они прямо сейчас оказаться в Царствии Божием? Они ответили мне: «Нет, владыка, мы еще пожить хотим!» Но тем не менее мы просим в молитве «Отче наш», чтобы пришло Царство Божие. Царство Божие — это ведь не обязательно смерть. Во время совершения литургии приходит Царство Божие. Или когда мы встречаемся со святыми людьми — тоже приходит к нам Царство Божие. Оно является в нашей душе, когда мы читаем духовные книги. Оно может внезапно озарить нашу душу, наше сердце смыслом. Так тоже бывает. И вне этого Царства нет жизни. Вне его — мрак. Вне Царства Божьего умирающий мир, который идет к концу, к вечному страданию. Поэтому мы просим, чтобы Царство Божие пришло. Не надо вкладывать в эти слова такой смысл, будто мы хотим завтра умереть и оказаться в Царствии Божием. Нет. Это у нас не получится, туда нельзя войти не готовым. Но это Царство должно прийти и принести мир и покой в нашу мятущуюся душу, ведь там, где мир, там и Царство Божие. Оно должно прийти к нам радостью, благодатью. Об этом мы просим.

Следующее наше прошение — чтобы Воля Божия совершалась на земле так же, как и на небе. Мы дерзаем произносить эти слова и говорим их без горечи. Хотя обычно нам трудно смиряться с чужой волей. Детям, когда они спорят, трудно согласиться с волей другого. Даже жена с мужем, которые любят друг друга, иной раз спорят из-за какой-то ерунды. Сказать «ладно, пусть будет, как ты хочешь» — очень трудно. Из-за этого на земле начинаются войны, распадаются семьи, рушится дружба — все из-за того, что каждый хочет настоять на своем. Иногда это принцип, иногда выгода, иногда пристрастие. Очень трудно смириться с чужой волей. Но сказать Богу «да будет воля Твоя» очень легко. Потому что Его воля — это благая воля. Это воля, которая хочет не поработить нас, не лишить нас свободы, а, наоборот, дать нам свободу. Потому что только в Боге, в Его воле, мы обретаем свободу. Эта воля благая и совершенная. И конечно, нужно искать эту волю. Если мы не стараемся узнать волю Божию, тогда мы зря говорим эти слова, они оказываются для нас пустыми и фальшивыми.

Три личных прошения

К сожалению, в наше время очень часто люди молятся формально, механически. Но мы должны не просто повторять слова молитвы «Отче наш», как это делают дети, а вдумываться каждый раз в их смысл. Не стоит успокаиваться, прочитав эту статью. Обязательно нужно читать толкования святых, спрашивать других людей, как они молятся этой молитвой. Какие смыслы они вкладывают в эти слова, о чем они просят. Потому что молитва — это не произнесение вслух или про себя древних магических формул, тайных волшебных звукосочетаний. Молитва — это обращение ума и сердца к Богу с помощью слов, имеющих глубочайший смысл, который должен быть осознан и прочувствован молящимся. «Отче наш» — это не только одно из важнейших молитвословий, употребляемых Церковью. Это данный самим Богом совершенный образец правильного молитвенного устроения души, это выраженная в емких словах заповеданная Христом система жизненных приоритетов.

Записала Екатерина СТЕПАНОВА

Для чего читают молитву Отче наш: полная версия на русском языке

Что такое молитва и для чего она нужна, как выбрать наиболее подходящую для себя и как молиться правильно – такими вопросами рано или поздно задается любой человек, в жизни которого наступают какие-нибудь неприятности. Не удивительно, что в условиях современного мира, будучи загруженными разными проблемами, мы часто забываем о Боге. А ведь именно Господь может нам помочь. К нему часто обращаются с помощью молитвословия, которое Иисус Христос обучил верующих в него. Как звучит молитва Отче наш на русском языке полностью.

Уникальность и ценность

Но ведь Господь хочет, чтобы мы обращались к Нему и прославляли имя Его ежедневно, а не только в моменты крайней нужды. Поистине, вознагражден Божьей любовью будет тот, кто не только уповает на Господа в сложной ситуации, но и ежедневно обращается с благодарением о мелких радостях.

Отче наш – это универсальное молитвословие для каждого человека на пути к душевной гармонии и равновесию. Его с самого детства не раз слышал каждый из нас. Кого-то учили молиться родители, а кто-то помнит, как еще бабушки, склонив колени перед иконами, бормотали знакомый текст.

Почему же молитва Отче Наш на русском языке является самым распространенным обращением к Богу. Для чего нужна эта универсальная молитва, если можно обращаться к Господу своими словами? Зачем наши предки из самого детства заучивали этот текст, а некоторые даже носили его на шее в качестве оберега?

Большая сила и уникальность молитвословия заключается в том, что оно даровано нам самим Сыном Божьим. Иисус Христос научил своих учеников правильно помолиться, рассказал, что во время молитвы не нужно употреблять много лишних слов, уподобляясь при этом язычникам. В своем многословии они не будут услышаны Господом, но возьмут на себя грех. Иисус Христос любит чистоту во всем – в помышлениях, в душе и словах.

Важно! «Отче Наш» является образцом чистого обращения к Богу.

Господь сам знает нужду каждого человека и видит его сердце, Ему приятно слышать искренние, осознанные слова. Услышав обращение с верой в душе и открытым сердцем, Спаситель втройне воздаст просящему, учитывая все его нужды и награждая свое творение сполна.

Пребывая на земле, Иисус учил тому, что Всевышний знает о наших нуждах наперед. То есть, еще до возникновения реальных нужд он ведает, о чем мы будем просить в будущем. Вера подразумевает полное доверие Господу во всех делах.

Как надо молиться:

  1. Молясь, человек, конечно, может озвучить свои просьбы, но не стоит включать в их список пустяковых прошений, предполагающих сиюминутную выгоду и чрезмерное обогащение.
  2. Не стоит также просить о том, что вы уже имеете в достатке.
  3. Помните, что каждый человек получает дары от Бога по заслугам. Если наделено кому-то иметь определенное количество денег или материального имущества, значит, с этим следует смириться и не искушать Господа.

Уникальность этой молитвы на русском языке полностью заключается в ее лаконичности.

Интересно! Как правильно соблюдать вечернее правило :читаем молитвы на сон грядущий

Перечислим преимущества перед остальными молитвословиями:

  • была дарована людям самим Сыном Божьим, а значит, обладает особой силой;
  • присуща краткость изложения мысли;
  • текст полностью понятен для осознания и не сложен для заучивания;
  • включает все основные просьбы, которые человек имеет к Господу.

Полный текст

Разберем текст молитвы Отче наш на привычном русском языке. Первая строка – это непосредственное обращение к Богу, которого мы называем Отче, то есть Отец наш. В этой строчке мы прославляем Господа, который создал небеса и видит нас оттуда. Вторая строка с упоминанием священного имени – этой фразой мы признаем, что имя Господа поистине святое и произносим его с великим трепетом.

Важно! Какие нужно читать молитвы перед исповедью и причастием

Третья строка с прославлением Царства и Имени Бога. Эта часть прошения свидетельствует о нашей вере в то, что царствие Божье существует, и придет время, когда с небес оно спуститься на землю. Имеется ввиду второе пришествие Христа, после которого на земле будет установлен Новый Иерусалим и царствование Всевышнего будет бесконечным.

Фраза мольбы о насущном ежедневном хлебе — просьба Бога позаботиться о нашем благополучии. Помолившись, мы можем быть уверены в том, что завтра у нас будет пища для физического тела.

Люди, которые искренне любят Бога и молятся с открытым сердцем, не оставляют в своей душе места для сомнений в том, что Господь, действительно, может все. Этой строчкой мы просим не только о хлебе в прямом смысле, как о продукте питания, но о пище в целом, а также о материальных благах, которые необходимы нам для комфортного существования.

Это интересно! Самые сильные православные молитвы на все случаи жизни

Фраза с просьбой простить долги. К толкованию этой фразы нужно подойти очень внимательно. Здесь мы просим Господа простить нам наши долги и погрешности перед ним. Бог знает о всех наших деяниях, потому от него не утаится ничего. Чтобы не говорить лишних слов и тем самым не уподобляться язычникам, мы просто просим простить наши долги, без перечисления конкретных грехов.

Следует обратить внимание на то, что, прося у Бога простить нам наше прегрешение, мы обещаем Ему прощать должников наших. Надо научиться прощать не только на словах, но и на деле. Настоящим христианам необходимо стараться искоренять в себе затаенную обиду за финансовые долги и словесные обвинения, будь они ложными или справедливыми.

Познавательно! Читаем утренние молитвы на русском для начинающих

Просьба отвести от нас всякое лукавое и не дать ступить на лживый путь. В этой строчке мы молим Господа, чтобы тот не допустил нас ко греху и всегда направлял на путь истинный, уберегая от всяких неугодных Ему соблазнов. Прославление вечного царства и имени Господа. Последними строчками молитвы мы прославляем Отца и подкрепляем словами свою веру в то, что и сейчас, и потом царствие Господне будет процветать и никогда не закончится.

Полезное видео: молитва «Отче наш»

Оберег для всей семьи

Эта православная молитва является чрезвычайно важной, потому обязанность родителей – учить детей с раннего возраста обращаться к Богу, произнося молитву «Отче Наш». Если в доме нет церковной литературы, можно скачать молитву в электронном виде и научиться читать с ударениями на нужных слогах.

Важно! Непременно следует объяснить детям, о чем молитва, историю происхождения.

«Отче Наш» является не просто текстом для заучивания, но и мощным оберегом. Не зря строчки молитвословия наносятся на обратную сторону нательных иконок, которые детям вешают на шею при крещении.

Будет хорошо, если вы распечатаете священный текст на листке бумаги и поставите на видном месте в доме. Так вы практически исключите возможность того, что забудете помолиться перед сном. Кроме того, этот предмет будет отгонять от двора тёмные силы и отводить от вашего дома все беды.

Интересно! Подбираем 3 самые сильные молитвы на удачу

Читать молитву можно не только утром и вечером. Произнося текст молитвы «Отче Наш» на русском языке в любой жизненной ситуации, вы будете чувствовать прилив сил и уверенность в себе. Бог никогда не оставляет своих детей и помогает каждому, кто обращается к нему с верой.

Полезное видео: как читать молитву Отче наш?

Вывод

Важно не только помнить текст, но и делиться с ближними своими знаниями об этой молитве, учить детей правильно обращаться к Господу и напоминать о Боге людям из своего окружения.

О чём мы просим в молитве «Отче наш»?

Как часто мы говорим о чём-то: «Знаю как „Отче наш“»! Но действительно ли мы знаем самую известную христианскую молитву? Понимаем ли, что стоит за знакомыми словами? О чём мы молимся? Над нашими вопросами размышлял священник Олег Черниченко, настоятель храма вмч. Димитрия Солунского п. Мироновский.

Когда я начал размышлять над темой, то осознал, что молитва «Отче наш» — самая распространённая, но и самая недооценённая христианами. Самая известная — в том плане, что её все знают наизусть, — и самая неизвестная, потому что мало кто понимает, о чём она на самом деле.

Каждому священнику регулярно доводится слышать: «Батюшка, у нас проблемы, всё плохо, подскажите, как молиться, какую молитву читать?» Пытаешься начать с основ и спрашиваешь: «А вы знаете молитву „Отче наш“?» — и люди отвечают: «Ну конечно, мы же крещёные, православные! Но, может, вы что-нибудь другое подскажете — акафист или канон какой-нибудь?» Такая ситуация, не совсем правильная и даже досадная, говорит о том, что человек молитву выучил, но не задумывается, о чём она. Соответственно, он не спешит к Богу именно этими словами обращаться.

Видео удалено.
Видео (кликните для воспроизведения).

Чтобы понять, о чём эта молитва, за исходную точку наших размышлений надо принять её происхождение. «Отче наш» — это Господня молитва, а не труд интеллектуальных или духовных усилий каких-то людей. Это именно откровение Божие: Сам Господь открыл её нам. Вот как об этом повествуется в Евангелии:

«Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого» (Лк. 11:1- 4).

Молитва не случайно начинается словами «Отче наш»: Христос приоткрывает тайну общения между Собой и Отцом — тайну внутрибожественного диалога, диалога любви. Он постоянно присущ Пресвятой Троице, потому что любящие не могут не общаться. Это главное, что нам открывает молитва вообще: если есть любовь, взаимоотношения, то невозможно не общаться. Исходя из этого, мы можем задать себе вопрос: какое общение может быть самым искренним, чистым, доверительным? Конечно, это общение между детьми и родителями. Именно это первым открывается в молитве «Отче наш»: Христос показывает, как Он, будучи Сыном, обращается к Отцу, и тому же учит учеников Своих. Таким образом Он Своих учеников — в том числе и нас — ставит на одну ступень с Собой: Я так общаюсь с Отцом, и у вас есть такая же возможность общаться с Ним.

Ещё эта молитва — образец, даже идеал того, каким должно быть отношение человека к Богу. Все остальные молитвы — это уже опыт осмысления молитвы Господней. Один современный священник и проповедник заметил, что молитва «Отче наш» — это сокращённое Евангелие. Я согласен с такой точкой зрения. Тот, кто не понял, о чём эта молитва, не понял Евангелие — и наоборот: тот, кто не понял Евангелие или никогда не открывал его, не поймёт, о чём молится, даже если выучил слова наизусть.

Евангелие — это не просто нравственный кодекс или моральное учение, как сейчас принято рассуждать. К слову, в молитве «Отче наш» о нравственности почти ничего не сказано, разве что слова о прощении долгов. Все остальные прошения — о том, чтобы Царство Божие — мир Божественной любви, милосердия, благости — вошло в наш мир — падший, греховный, далеко не идеальный. О том, чтобы воля Божия — апостол Павел называл её «благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2) — соединилась с нашей волей — тоже далеко не идеальной и порой не способной ни к чему доброму. Чтобы мир Божественный соединился с миром человеческим. Это красная нить молитвы «Отче наш».

В христианском богословии есть такое утверждение: «закон молитвы есть закон веры» (лат. lex orandi lex est credendi). То есть, как ты молишься, так и веришь. Это утверждение подчёркивает, что в молитве открывается внутренний мир человека. По тому, как он молится, можно сказать, как он верит, смотрит на Бога, самого себя, свои отношения с Ним. Молитва «Отче наш», данная Христом, в некоторой мере отражает внутренний мир Самого Христа. Для нас всех Христос — это образец, идеал, икона, которую мы в себе должны воплотить. В Нём Божество и человечество соединены без конфликта. То же должно быть и в нас. Поэтому «Отче наш» — это не просто одна из молитв в молитвослове, но возможность подражать Христу, смотреть, чем Он живёт, чтобы перенять это в свою жизнь. Об этом ещё апостол Павел писал: «…в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе» (Флп. 2:5), — то есть те же переживания, настроения, те же чувства. Молитва «Отче наш» — это зеркало, в которое мы должны смотреть, перенося Божественную суть отношений между Сыном и Отцом на нашу жизнь, на отношения между нами и Богом.

Записала Екатерина Щербакова

Сила молитвы: зачем нужна молитва, безопасно ли молиться о других

Какую перемену совершает молитва в человеке, объясняет архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ.

– Зачем нужна молитва? Можно ли молиться о других людях?

– Для того чтобы жило наше тело, нам необходимо питание, а чтобы жила наша душа, – молитва. Не случайно многие святые отцы говорят, что мир стоит молитвою. В современном обществе, которое относительно недавно освободилось из плена государственного атеизма, большинство людей, слава Богу, ощущает потребность в молитве. Если не все молитвенное правило, то, по крайней мере, молитву «Отче наш» многие знают наизусть и каждый день стараются читать.

– Достаточно ли этого?

– Молитве «Отче наш» научил Своих учеников и последователей Сам Господь. Ее текст приводится в Святом Евангелии. По сути, в немногих словах этой молитвы излагается все, что необходимо для нашего спасения. Но со временем возникло и множество других молитв, которые ныне печатаются в молитвословах и составляют утреннее и вечернее молитвенное правило.

– Зачем нужны эти дополнительные молитвы? Не лучше ли современному человеку, перегруженному тысячами дел, довольствоваться в своей жизни одной молитвой «Отче наш»?

– Возможно, что в раннехристианских общинах, где люди испытывали великое вдохновение от недавно пережитых евангельских событий, достаточно было чтения одной молитвы «Отче наш». По мере оскудения этого первого энтузиазма веры, когда в Церковь стало приходить много людей, не могущих сразу отказаться от своих прежних вредных привычек и страстей, появилась потребность в усилении молитвы. Оскудение веры уже наблюдал святой апостол Павел. О плачевном духовном состоянии некоторых римлян, коринфян, критян, греков он пишет в своих Посланиях. Поэтому апостол заповедовал всем непрестанно молиться.

– Разве это возможно? Ведь мы с большим трудом вычитываем даже короткое молитвенное правило, которое занимает у нас по времени, утром и вечером, не больше получаса, а у кого-то и меньше.

– Как свидетельствует опыт не только многих подвижников благочестия, но и простых верующих людей, это не только возможно, а и необходимо.

– Почему?

– Дело в том, что, согласно учению апостола Павла, человек трехсоставен. Он состоит из духа, который роднит его с Богом, души, дающей жизнь телу, и собственно тела, при помощи которого мы двигаемся и можем что-то делать. При творении человека Господь установил между этими частями строгую иерархию. Тело должно подчиняться душе, а душа – духу. Когда же человек забывает о Боге (что произошло и до сих пор происходит в результате грехопадения), то его дух начинает жить потребностями души, а душа – потребностями тела.

– Как это проявляется? Ведь большинство людей с виду такие добрые, воспитанные, порядочные, толерантные, многие имеют не одно, а несколько высших образований. Чего им еще не хватает?

– По мысли святителя Феофана Затворника, в результате грехопадения душа ниспала в плоть и человек стал плотским, самолюбивым, гордым, завистливым, похотливым. Телу для удовлетворения его потребности в пище и питии, продолжения рода нужно немного, но когда душа, которая постоянно в движении (приснодвижимая), ниспадает в плоть, то потребности тела возрастают до бесконечности. Человек может много есть и пить, даже из-за этого испытывать проблемы со здоровьем, а ему все мало и мало. Он не может вовремя остановиться. Также похоть плоти в нем может разжигаться не только для продолжения рода, а до безумия, когда человек перестает довольствоваться своей женой, но заводит себе еще любовниц. А ныне общество уже настолько низко нравственно опустилось, что даже противоестественные грехи хочет выдать за норму. И в целом можно наблюдать, что человек всю жизнь под давлением разных забот крутится как белка в колесе, но в результате остается с пустотой, которую никакие земные утешения не могут заполнить.

– Чтобы хоть немного остепениться, обрести подлинный смысл жизни, – для этого и нужна молитва?

– Да, молитва как раз помогает восстановить нарушенную грехом иерархию между духом, душой и телом. Возглас священника во время Божественной Литургии: «Горе имеем сердца» – все время напоминает нам об этом. То есть при помощи молитвы мы должны свою душу, средоточием которой является сердце, вознести вверх и соединиться с Богом. Если это происходит, тогда резко снижаются запросы тела. Человеку становится легко соблюдать пост, довольствоваться в пище малым. Монахи даже полностью отказываются от брачной жизни.

– Но человеку бывает очень непросто самому настроиться на молитву. Что делать?

– Чтобы было легче отвлечься от житейской суеты и настроиться на молитву, существует молитва соборная, в храме за богослужением. Любое самое сложное дело становится легким, когда мы чувствуем поддержку других людей. Так и в молитве, когда весь храм молится, тогда самый суетливый и неспокойный человек тоже успокаивается и настраивается на молитву.

– Если чувствуешь, что твоя молитва еще слишком слабая, надо ли просить близких молиться о тебе в трудную минуту?

– Обязательно. Мы становимся Церковью в подлинном смысле этого слова лишь тогда, когда молимся друг о друге. Когда же каждый думает только о себе, то даже при том, что такой человек ходит в храм, сомнительно, что он является членом Церкви Христовой. На Закарпатье заведено поминать вслух во время сугубой ектении всех стоящих в храме, а также их родственников, ближних и дальних. И хотя из-за этого продолжительность службы увеличивается почти на полчаса, люди этим не тяготятся, а наоборот, радуются, потому что чувствуют себя не одинокими, а членами великой Соборной Церкви.

– Существует такое расхожее в некоторых киевских приходах поверие, что опасно молиться о других, ибо таким образом ты можешь взять на себя грехи тех людей. Это правда?

– Ни в коем случае. Церковь молится о всех. В первую очередь о тех, кто к ней принадлежит, а затем о мире всего мира. Нельзя лишь подавать записки на проскомидию с именами тех людей, которые не принадлежат Церкви. Но в домашних условиях или когда мы стоим на молитве в храме, то можем вспоминать всех людей, которых мы знаем, и верующих и неверующих, и православных и неправославных, и праведников и великих грешников. Если мы о далеких от Церкви людях не помолимся, чтобы Господь их просветил, наставил и помиловал, то кто о них помолится?

– Однако некоторые люди жалуются, что когда они начинают молиться о других, например, о своих пьяницах-соседях или безбожных начальниках, то у них возникают всякие личные проблемы. Как быть в такой ситуации?

– Да, лукавому духу очень не нравится, когда мы молимся о себе и о других людях, он старается нас всячески отвлекать от молитвы, а иногда даже запугивать (знаю, что по этой причине некоторые перестали ходить в храм или ушли в раскол); но ни в коем случае не надо обращать внимания на его немощные дерзости, нельзя при этом малодушествовать и трусить, ибо тогда сатана может полностью взять над нами власть. Надо, наоборот, усилить молитву о себе и о других людях.

Отче наш молитва о чем просят когда читает молитву

Здравствуйте, отец Олег!
Не могли бы Вы конкретно сказать, о чем молитва “Отче наш. “, что я прошу у Бога?

Ответ отца Олега Моленко:

Молитва “Отче наш”, наряду с молением именем Иисуса Христа, дарована нам Самим Господом Иисусом Христом, и потому она часто называется молитвой Господней. Святые отцы Церкви называли ее малым Евангелием. Полезно прочитать их толкование этой великой по силе и значению молитвы. Приводится она в двух вариантах – у Евангелистов Матфея и Луки. За основу Церковью взят вариант, приведенный Евангелистом Матфеем. Для лучшего понимания этой молитвы приведу его в расширенном контексте:

Мф.6:
7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
9 Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших”.

Как мы видим, основное достоинство этой молитвы (кроме происхождения) состоит в немногословии и в отсутствии всего лишнего. Моление ею основано на глубокой вере в Бога, как в своего любящего и заботливого Отца. До пришествия Иисуса Христа никто не дерзал почитать Бога Отцом своим, но лишь Господом (т.е. Господином). Став человеком, Сын Божий по природе Иисус Христос сделал нас сынами Бога по благодати, как братьев Своих. Вера же в Отца (тем более во Всемогущего) подразумевает Его знание о наших нуждах раньше нашего прошения и появления на этот свет. Вот почему д о лжно исключить всякие прошения о мелком и земном, чтобы не уподобиться в этом язычникам. Д о лжно понимать, что наши прошения в этой молитве не есть информирование Бога о наших нуждах, но сердечное соединение с Отцом Небесным с раскрытием Ему желания своего сердца, как свидетельство того, что мы действительно осознаем нужду в просимом, искренно желаем его улучить, уповаем получить его только от Бога и только по Его милости. При этом со своей стороны для получения прощения своих грехов мы заявляем об исполнении условия этого прощения – прощении ближним грехов против нас. Грехи в данной молитве именуются долгом, а грешники должниками.

Итак, начнем рассматривать эту молитву построчно:

Отче наш, сущий на небесах! – Это обращение к Богу с исповеданием Его своим Отцом и с указанием нашего понимания и связанного с этим благоговения о том, что Он по отношению к нам находится в свете неприступном и славе непостижимой, что и выражается словами “сущий на небесах”. Здесь небеса – это не видимое нам небо, а духовное измерение Божественного безграничного вездеприсутствия, которое нисколько не связано c мирозданием и не зависит от творений.

да святится имя Твое; – Без имени Божьего нам никак нельзя! Бог открывается нам в имени Своем и с именем Своим, которое благословенно во веки веков! Сама природа именования происходит от Бога. Именем Бога все благословляется и освящается (святится), ибо оно есть Источник святости и благословения. Пред именем Божьим (а именно – пред именем Сына Божьего Иисуса Христа)преклоняется всякое колено небесных, земных и преисподних. Святость разумно-вечного творения (ангела или человека) – это высшее возможное сосредоточение благодати Божьей в данном творении. Конкретное тварное имя сразу приводит нас к данному творению. Например, имя “преподобный Серафим Саровский” сразу нас приводит к этому дивному и серафиморавному конкретному человеку и угоднику Божьему. И если его имя, и имена других святых по благодати творений Божьих так почитаются на небе и земле, то как же должно святиться имя природного Источника всякой святости и благодати – Господа Бога!? Вот это несравненное преимущество и господство имени Божьего в мироздании мы и выражаем этими словами.

да приидет Царствие Твое; – Вот и первое наше прошение. О чем оно? О пришествии полноты благодати Божией или Духа Святого Господа Животворящего, именуемого Царствием Божиим. Бог Сам по Себе свят и пресвят, но я-то отстою далече от этой святости. Как же мне приобщиться к ней? Только пришествием ко мне или нам (чадам Церкви) Духа Святого, который очищает нас и соединяет с Богом, воцаряя Его в нашем сердце. Где Царство Божие – там и Бог! В духовном мире Бог – Царь, но в нас, падших и от него отпадших – нет. Вот мы и просим Его вернуть нам Его Царство, Царство мира, любви, благодати и радости о Духе Святом.

да будет воля Твоя и на земле, как на небе; – Что же мешает приходу Духа Святого к нам и пребыванию Его в нас? Наша свободная воля, которая противна Божественной воле. Если произвол поданных добровольно не подчиняется воле Царя, то не может быть никакого Царства, а тем более основанного на мире и любви. Мы осознаем эту свою великую беду, тяжкий недуг и великое препятствие для соединения с Господом Богом (т.е. своеволие, падшую и плотскую волю, противящуюся Божьей воле) и поэтому просим исправить дело таким образом, чтобы и на земле нашего сердца, земле всего нашего человеческого естества и, наконец, на самой Земле была бы воля Бога, как и в духовном мире. Согласовывая свою волю с волей Божией и добровольно отрекаясь от своей в Его пользу, мы устраняем главное препятствие пришествия к нам Духа Святого.
Без Божьей помощи мы этого сделать не можем никак. Вот все это мы и просим в этих кратких словах!

и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; – Этими словами мы просим прощения наших грехов. Но не просто просим, а принимая Божью заповедь и духовный закон, соединяем это прошение с выполненным уже (еще до прошения нашего) условием Божиим для нашего прощения – простили и прощаем всегда и постоянно (как образ нашей жизни в неосуждении и деятельной любви к ближним) всем нашим обидчикам и досадителям, причем от всего сердца, все их грехи против нас соделанные.

Стихи 14-15 подтверждают и утверждают духовный закон о необходимости прощения грехов ближних против нас, для получения прощения наших грехов от Бога.
Нарушители этого закона прощение грехов не получают, как бы они не подвизались и что бы они не делали.

Отче наш молитва о чем просят когда читает молитву
Оценка 5 проголосовавших: 1
Читайте так же:  Сильная молитва оберег для дома

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here